【草、笺】【系列思考四】天妒红颜 此恨绵绵

玉玲珑

关于古代四大美人命运的系列思考之四
天妒红颜 此恨绵绵
-----关于杨贵妃命运的思考

文\一株断草
回眸百媚， 袅娜羞花，
读你香艳的故事；
长恨一曲，白绢一练，
品你多舛的命运。
----------------------------------------题记

      造物主既然安排了人类，它就有权决定人类的命运。也许是苍天的安排，将一块名叫“天妒红颜”的镜子，赐予了一个原本又丑又胖的小女孩，最终，就是这快神镜把丑女孩逐渐变成了一个倾国倾城绝代羞花美人（当然这是野史传闻，大可不信）。

      从此，杨玉环----她的娇柔百媚，就像雨中梨花般玲珑剔透；她的“霓裳羽衣舞”似风吹仙袂，飘逸莫测；她的丰腴美艳，有如含露玉枝，点点滴翠，醉了苍翠山峦；她的优雅华丽恰似出水芙蓉，袅袅娜娜，朦胧了烟树宫榭。这个“被底的鸳鸯"，"解语的花”这个精通韵律，擅长歌舞，撰诗写词的才华横溢的奇女子，怎能逃过同样风流倜傥，同样精通音乐，擅长歌舞的男人------唐明皇的法眼？

      唐明皇如醉如痴地欣赏着她的风摆细柳，婀娜多姿。深情地凝视她的花容月貌，丰韵绰约，潇洒地将“金钗钿盒” 作为定情之物，抛向了玉环。从此，杨玉环这个原来的儿媳转身一变，成了贵妃。集三千宠爱于一身，与唐明皇便如胶似漆，芙蓉帐暖，笙歌漫舞，温泉戏浴，共度春宵。

    不怪诗仙赞美说：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”应该说，此时的玉环真真是春风得意，光彩照人，她回眸一笑便百媚横生，顿时六宫粉黛无颜色。当她“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”时。怎不令明皇“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。

      然而，我们透过玉环种种幸福的表象，探究一下她的内心世界又是如何呢？想想吧，风华正茂27岁的妙龄女子，被61岁（一说56岁）的公公迂回霸占，共度春宵，内心的无奈，处境的尴尬便可想而知了。她如何面对自己的前夫？如何面对与之生育的两个孩子？如何面对来自四面八方关于“乱伦”的议论？就算共同的爱好兴趣把他和明皇连在了一起，姑且我们也不排除他们的真情实爱，但这份真爱中，自始不是掺杂了太多的水分吗？这么说玉环到底是幸福还是痛苦？或许只有她自己的内心最清楚。

      女人啊！尽管你再美艳无比，尽管你再才华横溢，然而在那个男人主宰天下的时代，你的命运不属于自己！尽管你表面再风光，尽管你集宠爱于一身，你也只能是男人的附庸！不是吗？明皇尽管爱你爱得死去活来，但是当你得触犯了他的时候，他不也照样不顾及你的感受，你不也照样有被驱出宫门的遭遇吗？

      任何事物都有其两面性，物极必反，乐极生悲。上帝给予你的越多，它索取的也就越多。它让你红极一时，荣华富贵一时，但他不会轻易给予，有时候需要你用生命来偿还。这样看来，女人获得这样的殊荣，还不如平淡地老死一生！很难想见，正当两个人缠绵悱恻、难舍难分感天动地之际，令世人叹息“不重生男重生女”“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”之时！一出宫廷爱情悲剧也随之上演。

      天宝十五年，一个年长贵妃近二十岁的干儿子----安禄山，起兵造反了，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇南逃。途经马嵬坡，大将玄礼和部下认为杨家祸国殃民，怒杀贵妃的堂兄奸相杨国忠，又迫使玄宗赐杨玉环自缢。可怜38岁的贵妃，一条白绢便结束了年轻的性命。他们的爱情以贵妃的死而悲剧收场。这正是“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行，六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”《凌波曲》弦断，明皇眼里的龙女命殒。

       也许，后代之人，为他们这样的誓言所感动“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”于是认为他们的爱情，已经远远超出了一般皇帝与妃子之间的感情，上升到了真爱的境界。我想，这无非是后人们一种美好愿望的体现，一种怀念开元盛世的情素使然！

      我始终在思索，生死攸关时刻，皇帝连自己心爱的女人都保护不了吗？或者说迫于威力为了政治，根本不想或不屑保护呢？如果说是真爱，死都不怕，还怕什么呢？再说，兵反不关贵妃，唐王朝走向衰退，是皇帝玄宗个人所为，即使不是贵妃，换另一个人，谁也阻挡不了历史的潮流，可是为什么要让年轻的贵妃来背上这样沉重的罪名呢？从不问政治的贵妃没有错，平时为人比较忠厚的贵妃没有错，美貌而得到宠爱的贵妃没有错！然而在大难当头之际，她却由颠峰跌入谷底，无端成了唐玄宗的替罪羔羊。从这个意义上来说，贵妃的命运是值得艳羡呢？还是值得可怜呢？

      我仍在思索，难道女人真的是“祸水”？翻开一部帝王史，帝王中哪个不风流？哪个不是三宫六苑，乾隆皇帝就是最好的明证。可是乾隆时期却是鼎盛时期，这又如何解释呢？终于有诗人罗隐站出来这样为贵妃辩解了“马嵬杨柳绿依依，又见鸾舆幸蜀归。泉下阿环应有语，这回休更罪杨妃。”清人赵长令也有诗云：“不信曲江信禄山，渔阳鼙鼓震亲关；祸端自是君王起，倾国何须怨玉环。”如果贵妃地下有知，也许会聊以xx了吧？

      更值得庆幸的是，诗人白居易的一曲《长恨歌》这部情天恨海的歌，这个感天动地的人间神话。他以写实的笔法，叙述了唐明皇与杨贵妃生前的缠绵悱恻的爱情故事，以浓厚的神话色彩描写了，杨贵妃死后两厢绵绵的情思与忠贞不渝的爱情境界，读来让人荡气回肠，扼腕感叹。因而，使帝王李隆基与妃子杨玉环的爱情故事得以流传千年！
       这不能不让我琢磨，长恨歌，长恨歌，这长恨歌里，究竟恨的是什么？聪明的朋友留给你们来思索!

相关链接：    【系列思考一】红颜一去 青冢独留
                  【系列思考二】有闭月之貌 无立身之地
                  【系列思考三】因了她的美丽

玉玲珑

@盛如兰   一个系列总算是完成啦，可以松口气啦～～～

玉玲珑

西门摧花~

来评几句。


我们时代发展到现在，是鄙弃封建糟粕的，期中一个核心就是皇权至上（至少形式上如此），那在这个体系内，很多事都可能变味，偏离原意。何况唐杨还是公媳关系。


如果在普通家庭，这种公媳关系会是什么后果，女方会心甘情愿吗。那么，唐杨的结合，是否因为一方身份尊崇，一方贪图皇恩浩荡，才让一种畸恋“顺理成章”。


换作普通人家，我有理由设想，媳妇可能会一刀捅死公公，或儿子弑父。根本不会有后续发展…


当然，拥有后宫佳丽三千的皇帝也可能有真爱，即使忘年恋公媳恋。张爱玲 歌德甚至说过“通往女人心路的是xx”。但我以为，这种裹挟着封建外衣还是畸恋的男女关系，即使后来感天动地，我认为也不值得歌颂。它只属于极少数人的“特权”，完全不具有普世性。


另外唐还因为沉溺美色耽误朝政，那换个现代说法，这是个不具备责任心的男人。在这个俗世，爱情也不能完全收束为一种私我行为，否则极有可能遭遇因果律，万事戚休相关。


最后，这是一个被历史尘沙掩盖的史事，有多少真真假假。不说那么远，拉近到现在，某个明星的隐私事情，都可能反转再反转，实锤不了。如果问我是否感触，也有的，只停留于后世加工的文艺层面。

玉玲珑

西门摧花~ 发表于 2019-10-12 18:11
来评几句。

即使后来感天动地，我认为也不值得歌颂。它只属于极少数人的“特权”，完全不具有普世性。
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非常赞同这一说法，畸形的爱恋本身就没有可值得赞美的价值。否则社会便不是成了畸形的社会，人与人的关系不是都成了不正常的关系吗？

西门摧花~

一株断草 发表于 2019-10-12 20:22
即使后来感天动地，我认为也不值得歌颂。它只属于极少数人的“特权”，完全不具有普世性。
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写得辛苦了～

玉玲珑

西门摧花~ 发表于 2019-10-12 18:11
来评几句。

另外唐还因为沉溺美色耽误朝政，那换个现代说法，这是个不具备责任心的男人。在这个俗世，爱情也不能完全收束为一种私我行为，否则极有可能遭遇因果律，万事戚休相关。
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说的极是，说白了唐不是一个好皇帝，霸占儿媳，不务正业，只图自己潇洒快活，置国家危亡于不顾，最后危难时期连自己的所谓爱人都救不了。

玉玲珑

西门摧花~ 发表于 2019-10-12 18:11
来评几句。

谢谢摧花如此详细留言，敬一杯吧～～～

西门摧花~

  2019-10-12 20:25
ллɡ

玉玲珑

西门摧花~ 发表于 2019-10-12 20:24
写得辛苦了～

辛苦是有的，但是乐在其中～～～